Саентология & Дианетика | Хаббард | Одитинг

1. Надежда человечества
2. Практические стороны практической религии
3. История исследований
4. Направление истины в процессинге
5. Шкала тонов-три главные кнопки экстериоризации
6. Групповой процессинг значение
7. Составные части бытийности
8. Групповой процессинг время и местоположение
9. Падение человека
10. Как определить положение преклира на таблице-состояние знания и состояние незнания
11. Шесть базовых шагов-некоторые основы одитинга
12. Механизмы владения в жизни
13. Групповой процессинг дополнительный процессинг в отношении значения
14. Игра под названием человек
15. Чем занимается саентология

Итогом непрерывного пятилетнего развития явилось открытие Учредительной церкви Саентологии в Вашингтоне. Собрав саентологов на Первый международный конгресс в Вашингтоне, Л. Рон Хаббард открыл его лекцией «Надежда человечества». И это более чем подходящее название для лекции, в которой Л. Рон Хаббард представил вниманию слушателей результаты применения продвинутой технологии, — результаты, которые можно описать лишь одним словом — «чудеса». Все эти достижения, хотя и касались физических проявлений (глухие дети внезапно начинали слышать, дети-калеки вдруг бросали свои костыли, а те, кто раньше плохо видел, отказывались от очков), тем не менее были достигнуты исключительно благодаря работе с тэтаном. Частью успеха было ещё одно открытие, которое объясняло, что такое селф-детерминизм и давало способ вернуть его человеку. Важность этого открытия воистину велика. Л. Рон Хаббард не только проследил историю всех религий, но и раскрыл, каким образом можно осуществить всё то, о чём мечтали последователи каждой из них. Итак, вашему вниманию предлагается конгресс, который следует воспринимать как поворотный момент в истории: появление Саентологии — первой религии, имеющей практическое применение.

Эти слова Л. Рон Хаббард написал весной 1955 года и им предшествовало открытие, ставшее переломным моментом в истории человечества.

Именно поэтому Л. Рон Хаббард собрал саентологов в отеле «Шорхэм» на международном конгрессе, который впервые проводился в Вашингтоне. Всего лишь в нескольких кварталах находилась недавно основанная Учредительная церковь Саентологии, а участники конгресса прибывали даже из Австралии и ЮАР. Итак, всё было полностью готово, когда Л. Рон Хаббард поднялся на сцену 3 июня, чтобы прочитать теперь уже легендарную вводную лекцию «Надежда человечества».

Эта лекция была названа так совсем не случайно. Как сообщил Л. Рон Хаббард, предмет его работы уже вышел за рамки Дианетики с её точным, аналитическим подходом к проблемам разума, и произошёл переход к Саентологии — всеобъемлющей области знания, обращённой непосредственно к духу:

«Мы осознали, что лишь тело человека является по сути машиной, а сам человек является духовным существом, которое живёт вечно. Это существо живёт вечно.

Вы знаете, что одним из основных принципов Дианетики является выживание: „Основной принцип существования — выживание“. Но это справедливо только для тела. Дух просто не может не выживать, будь он в раю, в аду, на Земле».

Однако причиной торжества стала новость, имевшая гораздо большее значение. Ведь с появлением Саентологии были заняты прочные позиции в сфере религии. И с этой точки зрения успехи в области технологии, которые достигались летом 1955 года, означали не что иное, как осуществление мечты, которую все религии лелеяли на протяжении веков. И это не было преувеличением. Л. Рон Хаббард представил вниманию слушателей результаты применения продвинутой технологии, — результаты, которые можно описать лишь одним словом — чудеса.

Свидетельством этому были несколько сотен историй кейсов в файлах Ассоциации саентологов Хаббарда в Финиксе: глухие дети внезапно начинали слышать, дети-калеки вдруг бросали свои костыли, к слепым возвращалось зрение, в результате чего образовалась целая куча выброшенных очков. Но что самое удивительное, все эти «чудесные результаты» ни в коей мере не были связаны с какой бы то ни было терапией, направленной на работу с телом. Теперь, работая исключительно с тэтаном, можно было действительно справиться с самыми разнообразными болезнями, аберрациями и неспособностями человечества.

Более того, на этих пятнадцати лекциях и сессиях группового процессинга Л. Рон Хаббард не только сообщил саентологам об открытии, благодаря которому все эти достижения стали возможными, но и объяснил, как всё это может применить каждый из них. Таким образом, в этих лекциях Л. Рон Хаббард дал определение тому, что значит освободить человеческий дух. Это, в свою очередь, предопределило ход всех дальнейших исследований по развитию технологии, позволивших создать Мост к Свободе, который есть у нас сегодня.

Ничто не опишет важность и значение этих лекций в общей грандиозной драме человеческого бытия лучше, чем следующие бессмертные слова Л. Рона Хаббарда:

«Это невероятно, но сегодня, в XX веке, тысячелетняя вера, существовавшая в сфере религии, материализовалась в нечто реальное и довольно легко достижимое средним человеком. Наконец-то мы перевели это в категорию практического. Наиболее древний „материал“, которым обладал человек, — надежда, дух — в конце концов обрёл практическую ценность».

Мы с гордостью представляем конгресс «Анатомия человеческого духа».