Саентология & Дианетика | Хаббард | Одитинг

В своем письме Л. Рон Хаббард сообщил от том, что технология достигла небывалого уровня: «Я могу взломать по-настоящему трудный кейс [состояние человека — прим. ред.] за 20 — 25 часов максимум, изменив его полностью, и я могу изменить хроническую соматику за полчаса. Я за несколько минут могу добиться, чтобы дети-калеки начали ходить». Л. Рон Хаббард не только разрешил проблему человеческой аберрации и психосоматических заболеваний, он также продемонстрировал истинную природу каждого человека как духовного существа. Раскрыв в лекциях Филадельфийского докторского курса, книге «Саентология 8-8008» и серии лекций «Факторы», полный потенциал духовного существа на уровне Оперирующего тэтана, Л. Рон Хаббард занялся систематизацией техник одитинга, написанием материалов и обучением одиторов. Почти 400 человек приехало в Филадельфию, где Л. Рон Хаббард рассказал им о появившемся инструменте для создания новой цивилизации. Отсюда — акцент на организационных действиях и сотрудничестве, а также перечисление функций, которые саентолог должен выполнять в обществе, благодаря чему не словом, а делом будет дан ответ на вопрос: «Кто такой саентолог?». Это конгресс, который охватывает исследования Л. Рона Хаббарда, начиная с техник экстериоризации в СРП-8, и предоставляет средства, позволяющие подарить человеку гуманную цивилизацию.

За три бурных года, прошедших с момента публикации книги «Дианетика: современная наука о разуме», технология поднялась до невероятных высот. Л. Рон Хаббард решил проблему человеческой абберации и психосоматических болезней. Более того, он впервые убедительно продемонстрировал нечто такое, о чём ранее человечество лишь строило предположения и на что оно лишь надеялось, — действительную природу каждого индивидуума как духовного существа.
Обнаружив полный потенциал духовного существа, находящегося в состоянии Оперирующего тэтана, и нанеся его на карту в материалах «Филадельфийского докторского курса», в книге «Саентология 8-8008» и в лекциях серии «Факторы», Л. Рон Хаббард теперь уже работал над другой задачей — сделать этот потенциал реальностью. Необходимо было систематизировать техники одитинга, написать книги и собрать материалы для обучения одиторов. Поэтому Рон, будучи в Европе, засучил рукава и взялся за дело, чтобы подготовить соответствующие учебные программы и пособия.
Когда он вернулся в Америку в конце сентября, почти 400 делегатов собрались в Филадельфии для участия в «Первом Международном конгрессе по Дианетике и Саентологии». В течение пяти дней, заполненных лекциями, семинарами и встречами, их ознакомили не только с обзором исследований, начиная с их самых ранних дней, но и с тем, как идёт распространение Дианетики и Саентологии в обществе:
«Подлинное достижение состоит в применении этого инструмента, чтобы улучшить культуру человека, погрязшего в полнейшем невежестве, и поднять его настолько, насколько его возможно поднять с уровня войны, голода, эпидемий, бесчестных судов, грабительских правительств, лицемерных религий и самого настоящего варварства, принимающего сотни тысяч личин».
Тем не менее, как добавил Рон:
«Здесь на Земле существует возможность построить такую цивилизацию, какой она ещё не видывала. Инструмент, с помощью которого это можно сделать, предоставлен. Цель состоит в применении этого инструмента, а не в его изобретении. Тот факт, что изготовление инструмента было завершено, не означает, что завершена работа».
Рон подчеркнул, что для достижения указанной цели требуются чёткие организационные действия и сотрудничество. Он перечислил функции, которые каждый саентолог должен выполнять в обществе, благодаря чему не словом, а делом будет дан ответ на вопрос: «Кто такой саентолог?».
Таким образом, этот конгресс охватывает весь спектр исследований Л. Рона Хаббарда — от разработки техник, которые позволяют экстериоризировать духовное существо и которые представлены в «Стандартной рабочей процедуре 8» (СРП-8), до разработки средств, с помощью которых саентолог может привнести в общество такие прекрасные качества, как сотрудничество, любовь, великодушие, сострадание и справедливость.